Kitaab-ut-Taharah
[Ksif!a CiJstofciJ
Tlumaczenie na podstawie:
,The pillars of Islam & Iman and what every muslim must know about the religion" (,Filary Islamu i Imanu oraz co muzulmanin powinien wiedziec o religii")
Autor:
Muhammad bin Jamil Zino,
Wydawca:
Darussalam, Publishers and Distributors. Imiona przekazicieli hadisow podano w formie w ktorej wyst�puj� w tlumaczeniu.
Tlumaczenie:
Majida Shaban (ukhtimuslimah@yahoo.com); konsultacje j�zykowe Joanna Choluj.
Konsultacje merytoryczne Mubarak Baranowicz.
�
�
�
�
KsiEga Czystosci
Muhammad bin Jamil Zino
Spis Tresci
Rodzaje wody...................................................................................................................3
Etykieta -lazienka
...........................................................................................................4
Jak wykonac wudu
...........................................................................................................5
Co uniewaznia wudu
.........................................................................................................................
5
Przecieranie skorzanych lub materialowych skarpet.................................................................... 6
Warunki przyzwalaj ce na przecieranie skarpet
............................................................................
6
Obowi�zkowa k�piel -gusl oraz rzeczy, kt6re czyni� ni� konieczn�.............................8
Rzeczy zabronione dzunub (osobie w stanie glownej nieczystosci rytualnej wymagaj cej
gusl) ....................................................................................................................................................9
Podstawy gusl
....................................................................................................................................
9
Gusl wedlug sunna
..........................................................................................................................10
Gusl, ktory jest mustahabb (poz�dany)
........................................................................................
10
Kilka dodatkowych kwestii dotycz cych gusl
..............................................................................11
Masz (mash-h), przecieranie bandaza lub/i gipsu
.......................................................12
Tajammum
.....................................................................................................................13
Kurz, ktory moze zostac uzyty do tajammum
............................................................................
13
Jak wykonac tajammum..................................................................................................................14
Rzeczy dozwolone dla osoby ktora wykonuje tajammum
.........................................................
14
Czynniki, ktore uniewazniaj tajammum
.....................................................................................
14
Modlitwa osoby, kt6ra nie ma dost�pu do wody ani do czystego kurzu
......................15
Menstruacja oraz krwawienie post-partum
...................................................................16
Haid -menstruacja
.....................................................................................................................
16
Nifas -krwawienie post partum
...............................................................................................
16
Rzeczy zabronione kobietom podczas menstruacji lub krwawienia post partum
.................
16
Istihadhah (Krwawienie inne niz menstruacyjne)
.......................................................................17
2
www.planetaislam.com
�
� � � �
� � �
� � �
� � �
�
�
� � � � � � � �
�
�
�
� � � �
� � � �
� � �
� � � �
�
� �
�
�
� � �
� �
�
� �
�
�
KsiEga Czystosci
Muhammad bin Jamil Zino
Rodzaje wody
Zwykla woda jest tahur1, co oznacza, iz jest czysta sama w sobie oraz oczyszcza inne rzeczy. Zaliczamy do niej:
1.
Deszcz, snieg i grad. Allah rzekl: [Koran 25:48] ,On jest Tym, ktory posyla wiatry jako radosn wiesc zwiastuj c Jego milosierdzie. I My spuscilismy z nieba wod czyst ,"
2.
Wod zrodlan oraz rzeczn .
3.
Wod morsk Prorok (pokoj z nim) rzekl: ,Woda morska oczyszcza a zwierz ta morskie s halal (nie wymagaj rytualnego zarzni cia), (przekazane w czterech zbiorach sunna, Ahmad, autentyczny)
4.
Wod zam-zam. Ustalono, iz Prorok (pzn) poprosil o wiadro wody zam-zam, wypil z niego a nast pnie wykonal wudu. (Ahmad, dobry)
5.
Wod , tzw. odstal , tak po ktorej plywaj liscie, czy wod porosni t mchem. Nadaje si
ona do oczyszczenia. Allah rzekl: [Koran 5:6] ,O wy, ktorzy wierzycie! Kiedy stajecie do modlitwy, to obmyjcie wasze twarze i r ce az do lokci; przetrzyjcie lekko wasze glowy, a nogi myjcie -az do kostek. A jesli jestescie w stanie nieczystym, to oczyszczajcie si . A jesli jestescie chorzy albo w podrozy, albo jesli ktos z was przyszedl z ustronnego miejsca, albo jesli dotykaliscie kobiet, a nie znajdziecie wody, to poszukajcie dobrego piasku i wycierajcie nim twarze i r ce. Bog nie chce sprawiac wam trudnosci, lecz chce was tylko oczyscic i chce w pelni obdarzyc was Swoj dobroci . Byc moze, b dziecie wdzi czni!"
6.
Woda uzywana, ktora splywa z konczyn podczas wudu czy gusl utrzymuje swoje wlasciwosci oczyszczaj ce, tak jak zwykla woda. Opiera si to na fakcie, iz zacz la si jako oczyszczaj ca i nie ma dowodu w szariacie (prawie islamskim) wskazuj cego na zmian jej statusu.
7.
Woda zmieszana z inn substancj , na przyklad mydlem lub szafranem, m k , zachowuje swoje wlasciwosci oczyszczaj ce (tahur) pod warunkiem, iz ilosc ,dodatku" nie sprawia, iz mieszanina nie moze byc dluzej nazywana wod . Jezeli dodatek przekracza dozwolon umownie ilosc i nie mozemy nazwac substancji wod , jest ona nadal tahir, czysta sama w sobie, jednak nie posiada wlasciwosci oczyszczaj cych inne rzeczy.
8.
Woda zmieszana z nadzsah (jak kolwiek brudn substancj ):
•
Kiedy smak, kolor, zapach wody zmienia si w zwi zku z nadzsah, woda nie moze zostac uzyta w celu oczyszczenia (uczeni s co do tego zgodni),
•
Kiedy nie ul gaj zmianie takie wlasciwosci wody jak: w tym wypadku ma ona wlasciwosci oczyszczaj ce, niezaleznie od tego czy jest jej malo czy duzo. Prorok (pzn) powiedzial: ,woda oczyszcza, nic nie czyni jej nieczyst ." (Ahmad oraz inni, autentyczny)
1 Tahur -substancja czysta
3 www.planetaislam.com
�
� � � � � �
�
�
�
�
�
�
�
�
�
�
�
�
�
�
�
�
�
�
�
� �
� � � �
�
� �
� � � � �
KsiEga Czystosci
Muhammad bin Jamil Zino
Etykieta -bazienka
1.
Nie nalezy zabierac ze sob do lazienki zadnych przedmiotow, ksi�zek, w ktorych/na ktorych pojawia si Imi Allaha, chyba, ze boimy si t rzecz utracic zostawiaj c j na zewn trz, lub jest ona opakowana.
2.
Nalezy byc zasloni tym przed innymi ludzmi, zwlaszcza podczas zalatwiania potrzeb fizjologicznych.
3.
Przed wejsciem do lazienki, w ubraniu nalezy powiedziec suplikacj , zgodnie z zaleceniem
Proroka (pzn) ,Bismillahi, Allahuma inni audhu bika minal khubuthi lal khabaith". ,W imi Allaha, Boze, uchron mnie przed zenskimi i m skimi diablami".
Po wyjsciu z toalety nalezy powiedziec:
,Ghufranaka"
,Twoje milosierdzie (O Panie)"
(Tirmidhi, oceniony jako autentyczny przez Al-Albani w Al-Irwa).
4.
Nie nalezy odpowiadac na powitanie ,salam", powtarzac za muezinem, nie nalezy czynic dikr2 (wspominania Allaha). Nalezy powstrzymac si od prowadzenia rozmow podczas zalatwiania potrzeb fizjologicznych, chyba, iz jest to w danym momencie konieczne i jest ku temu wazna przyczyna -np. pomoc niewidomemu, ktory bez naszych wskazowek moglby np. upasc, skaleczyc si , itp. Kiedy kichniemy, nalezy powiedziec ,alhamdulilah" w myslach, bez poruszania j zykiem.
5.
Nie nalezy zwracac si w kierunku Qibli
6.
Kiedy jestesmy na dworze, nalezy wybrac miejsce odosobnione, gdzie ziemia jest mi kka bez wybrzuszen, tak aby nie zabrudzic si nieczystosciami.
7.
Nalezy uwazac, aby nie zabrudzic nieczystosciami zwierz cia, lub jamy, ktora moze byc przez nie zamieszkana, albowiem jesli skrzywdzimy zwierz , sami mozemy zostac przez nie skrzywdzeni.
8.
Nalezy unikac miejsc, w ktorych odpoczywac mog ludzie (zwlaszcza miejsc zacienionych, sciezek).
9.
Nie nalezy oddawac moczu podczas k pieli lub pod prysznicem. Nie nalezy oddawac moczu stoj c, albowiem nie nalezy to do dobrych manier. Istnieje tez mozliwosc zabrudzenia ubrania. Jezeli jestesmy pewni, ze uda si nam go nie zabrudzic, wowczas jest to dozwolone.
10.
Nalezy umyc intymne cz�sci ciala, za pomoc wody, papieru toaletowego (bez napisow), lub kombinacji papieru toaletowego, a nast pnie wody. Jesli nie mamy wody, papieru nalezy uzyc rzeczy, ktore s tahir i ktorymi mozna si oczyscic, piasek, liscie, kamyki itp.).
11.
Nie nalezy uzywac prawej r ki do mycia intymnych cz�sci ciala (praw r k jemy i uzywamy jej do innych czystych funkcji)
12.
Po obmyciu, nalezy mydlem/piaskiem oczyscic r ce.
13.
M�zczyzna powinien pokropic wod penis i spodnie po oddaniu moczu, aby uchronic si od podszeptow Szatana.
14.
Wchodz c do lazienki nalezy wejsc lew nog , wychodz c praw .
2 Dikr -wspominanie Allaha
4 www.planetaislam.com
�
�
�
�
� � �
� � �
�
� � � �
�
� � �
� � �
� �
� �
�
�
�
� �
� �
�
�
�
� � �
KsiEga Czystosci
Muhammad bin Jamil Zino
Jak wykonac wudu
Allah rzekl: [Koran 5:6] ,O wy, ktorzy wierzycie! Kiedy stajecie do modlitwy, to obmyjcie wasze twarze i r ce az do lokci; przetrzyjcie lekko wasze glowy, a nogi myjcie -az do kostek. A jesli jestescie w stanie nieczystym, to oczyszczajcie si . A jesli jestescie chorzy albo w podrozy, albo jesli ktos z was przyszedl z ustronnego miejsca, albo jesli dotykaliscie kobiet, a nie znajdziecie wody, to poszukajcie dobrego piasku i wycierajcie nim twarze i r ce. Bog nie chce sprawiac wam trudnosci, lecz chce was tylko oczyscic i chce w pelni obdarzyc was Swoj dobroci . Byc moze, b dziecie wdzi czni!"
1.
Przed rozpocz ciem wudu, nasz intencj powinno byc wejscie w stan rytualnej czystosci poprzez dokonanie ablucji. Nalezy powiedziec ,Bismillahi"3.
2.
Myjemy dlonie do nadgarstkow trzy razy. Pluczemy usta trzy razy nabieraj c w nie wody z dloni oraz wypluwaj c wod . Z prawej dloni wci gamy do nosa wod oraz wydmuchujemy ja -trzy razy;
3.
Myjemy dwoma r koma twarz -trzy razy.
4.
Zaczynaj c od prawej r ki, myjemy j do lokcia trzy razy.
5.
To samo z lew r k . (trzy razy)
6.
Zwilzonymi dlonmi przecieramy wlosy od nasady czola po koncowki wlosow.
7.
Zwilzonymi palcami wskazuj cymi przecieramy obie malzowiny uszne (wewn trz), jednoczesnie przecieraj c kciukami malzowiny od strony zewn trznej ucha.
8.
Obmywamy stopy 3 razy do kostek, zaczynaj c od prawej stopy.
9.
Po zakonczeniu powyzszych czynnosci, mowimy: ,Aszadu an la illaha il'Allah, la aszhadu ana muhammadan abduhu la rasul'Allah."
"Zaffiadciam ii nie ma bo!a nad Allaha) orai) ii Muhammad jest Je!o Slu!q i TJslannikiem.)
Wi cej: http://www.planetaislam.com/praktyka/wudu.html
Co uniewainia wudu
Wudu uniewaznia:
1.
Jakakolwiek wydzielina z cz�sci intymnych (maj ca podloze fizjologiczne, efekt podniecenia, wytrysk). Prorok (pokoj z nim) rzekl: ,Allah nie przyjmie modlitwy osoby, oddala si glosowi natury, nie wykonuj c wudu."
2.
Gl boki sen, w ktorym tracimy calkowicie kontakt z rzeczywistosci .
3.
Utrata przytomnosci.
4.
Dotkni cie intymnych cz�sci ciala bez jakiejkolwiek bariery ochronnej (np. ubrania). Prorok (pokoj z nim) rzekl: ,Ktokolwiek dotyka penisa, nie powinien si modlic dopoki nie wykona wudu." (Tirmidhi ocenil jako autentyczny, Bukhari powiedzial, iz jest to najbardziej autentyczny hadis w tej kwestii)
Wudu nie uniewaznia:
1.
Dotkni cie kobiety. Aisza powiedziala: ,Spalam przed Prorokiem i moje stopy znajdowaly si mi dzy nim a Qibl 4; kiedy wykonywal sadzda, dotykal ich delikatnie." (Uzgodniony).
2.
Uplyw krwi z innych cz�sci niz wagina, z powodu zranienia, krwotoku (z nosa). Hasan rzekl: ,Muzulmanie odmawiali modlitwy nawet wtedy kiedy byli ranni." (Bukhari).
3.
Wymioty.
3 "Bismillahi" -"W imi� Allaha" 4 Qibla -kierunek modlitwy -Kaba w Mekce
5 www.planetaislam.com
�
�
�
�
�
�
� �
�
� � �
�
� �
�
� �
�
�
�
� � � �
� �
�
KsiEga Czystosci
Muhammad bin Jamil Zino
4.
Niepewnosc dotycz ca wydzielin po wykonaniu wudu.
5.
Wydzieliny po wykonaniu wudu [ np. w przypadku osob chronicznie chorych, ktore nieustannie wydzielaj plyny z cz�sci intymnych].
6.
Smiech podczas modlitwy nie uniewaznia wudu, jest slaby hadis ktory to potwierdza, aczkolwiek slaby hadis nie moze stanowic reguly prawnej.
7.
Mycie martwej osoby nie wymaga wykonania wudu. S dowody ktore spowodowaly, iz uczeni nakazali wudu, jednak kiedy wezmiemy pod uwag wszystkie dowody, uznamy iz wudu jest zalecane, lecz nie jest obowi zkowe.
Czytaj tez: http://www.planetaislam.com/praktyka/uniewazniawuduu.html
Przecieranie sk6rzanych lub materiabowych skarpet
Ponizej przytoczymy dowody potwierdzaj ce dopuszczalnosc przecierania skorzanych skarpet wilgotn dloni podczas wudu, bez ich zdejmowania. Sunna zaswiadcza, iz nie ma potrzeby zdejmowania skorzanych skarpet, czy to podczas podrozy czy w domu. Pomi dzy najsilniejszymi hadisami na ten temat, jest przekazany przez Bukhariego, od Jarir bin Abdullah: ,Widzialem, jak Wyslannik Allaha udal si za potrzeb , a nast pnie wykonal wudu i przetarl skorzane skarpety". Przyklady potwierdzaj ce przetarcie materialowych lub nylonowych skarpet. Byla to praktyka wielu sahaba (towarzyszy Proroka). Abu Dawud powiedzial: ,Ali bin abi Talib, Abdullah bin Mas'ud Bara'bin 'Azib, oraz Anas bin Malik zwykli byli przecierac swoje materialowe skarpety; dotyczylo to rowniez Umar bin Al-Khattab oraz Ibn'Abbas. Ibn Al-Qayyim w swojej ksi�zce ,Tahdeeb As-Sunan" powoluj c si na Ibn Al-Mundhir, pisal, iz Imam Ahmad jednoznacznie wypowiadal si w kwestii dozwolenia przecierania materialowych skarpet. Opieral si na praktyce Towarzyszy oraz na prostej analogi (pomi dzy materialowymi a skorzanymi skarpetami). Inni uczeni, ktorzy uznawali to za dozwolone to Sufyan, At-Thawri, Abdullah bin Al-Mubarak, 'Ata bin Rabah, Hasan Al-Basri, Sa'eed bin Al-Musayyab, oraz zgodnie z Abu Yusuf oraz Muhammad bin Hasan. W ich opinii przecieranie dozwolone jest kiedy skarpety s wystarczaj co grube, tzn. nie widac spod nich skory. Abu Hanifah przeciwny byl dozwoleniu przecierania materialowych skarpet, jednak zmienil swoje zdanie trzy/cztery dni lub tygodnie przed smierci . Kiedy przecieral swoje grube skarpety b d c smiertelnie chorym, mowil odwiedzaj cym go ludziom: ,Robi to, czego sam zabranialem". Mughirah bin Shu'bah przekazal: ,Wyslannik Allaha wykonal wudu oraz przetarl swoje materialowe skarpety i sandaly" (Ahmad, Tirmidhi, dobry i autentyczny).
Warunki przyzwalaj1ce na przecieranie skarpet
Aby podczas wudu mozna bylo przetrzec skarpety, nalezy nalozyc je w stanie czynnosci rytualnej.
1. Nalezy przetrzec gor skarpetki; opieramy si tutaj na przekazie Alego, ktory powiedzial:,Gdyby religia zalezna byla od naszej opinii, wydawaloby si bardziej celowe
6 www.planetaislam.com
�
� �
�
�
� � �
�
� �
� �
KsiEga Czystosci
Muhammad bin Jamil Zino
przetarcie skarpet od dolu, niz od gory. Zaprawd , widzialem Wyslannika Allaha jak przecieral wierzchni stron swoich skarpet." (Abu Dawud i Ad-Daraquini z autentycznym lancuchem przekazu).
2.
Jak dlugo mozna przecierac skarpety bez ich zdejmowania? Prorok (pzn) rzekl: ,Przez trzy dni i trzy noce dla podroznego (ie. 72 godziny), przez jeden dzien i jedn noc (ie. 24 godziny) dla rezydenta." (Muslim)
3.
Jak przecierac? Po wykonaniu wudu nalezy nalozyc skorzane b dz materialowe skarpetki, nast pnie kiedy wykonujemy wudu, zamiast je zdejmowac, przecieramy skarpetki r k . Jezeli musimy wykonac gusl, zdejmujemy skarpetki.
4.
Dopuszczalnosc przecierania skarpet anuluje:
•
Uplyw dozwolonego terminu
•
Koniecznosc wykonania gusl-ul-dzanabah (k piel)
•
Zdj cie jednej b dz obu skarpet.
Jezeli dozwolony czas uplynie lub jezeli zdejmiemy skarpetki b d c w stanie wudu, wystarczy umyc stopy, aby pozostac w stanie wudu.
7 www.planetaislam.com
� � �
�
�
�
�
� � �
� � �
� � � �
� � � �
� � � � �
� �
�
�
� � � � �
�
� � �
� � �
�
� �
� � � �
�
� � �
� � � �
� � � �
� � � � �
� � �
�
�
� �
�
� � � �
� � � �
KsiEga Czystosci
Muhammad bin Jamil Zino
Obowi1zkowa k1piel -gusl oraz rzeczy, kt6re czyni1 ni1 konieczn1
Obowi zkowa k piel, gusl to obmycie wod kazdej cz�sci ciala. Allah rzekl: [Koran 5:6] ,O wy, ktorzy wierzycie! Kiedy stajecie do modlitwy, to obmyjcie wasze twarze i r ce az do lokci; przetrzyjcie lekko wasze glowy, a nogi myjcie -az do kostek. A jesli jestescie w stanie nieczystym, to oczyszczajcie si . A jesli jestescie chorzy albo w podrozy, albo jesli ktos z was przyszedl z ustronnego miejsca, albo jesli dotykaliscie kobiet, a nie znajdziecie wody, to poszukajcie dobrego piasku i wycierajcie nim twarze i r ce. Bog nie chce sprawiac wam trudnosci, lecz chce was tylko oczyscic i chce w pelni obdarzyc was Swoj dobroci . Byc moze, b dziecie wdzi czni!" [Koran 2:222] ,B d ciebie pytac o okres miesi czny. Powiedz: "To jest cierpienie. Trzymajcie si wi c z dala od kobiet podczas okresu miesi cznego i nie zblizajcie si do nich, dopoki one si nie oczyszcz . A kiedy si oczyszcz , to przychodzcie do nich, tak jak nakazal wam Bog. Zaprawd , Bog miluje nawracaj cych si i miluje oczyszczaj cych si !" Jest pi c rzeczy, ktore wymagaj wykonania gusl:
1.
Ejakulacja b dz orgazm z wyplywem nasienia; czy to podczas snu czy w stanie przytomnosci, dla m�zczyzny i kobiety. Jest to opinia wi kszosci uczonych, oparta na hadisie: ,Woda (gusl) jest ze wzgl du na wod (b d c wynikiem stosunku plciowego).
2.
Penetracja, niezaleznie od tego, czy ma miejsce wytrysk, czy tez nie. Oparte na
stwierdzeniu Allaha: [Koran 4:43] ,O wy, ktorzy wierzycie! Nie zblizajcie si do modlitwy, kiedy jestescie pijani, dopoki nie b dziecie wiedziec, co mowicie, ani tez b d c nieczystymi -chyba ze jestescie podroznikami w drodze -dopoki nie dokonacie ablucji. A jesli jestescie chorzy albo jesli jestescie w podrozy, albo jesli ktorys z was przyszedl z miejsca ustronnego (potrzeba fizjologiczna), albo tez gdy dotykaliscie kobiet (stosunek seksualny) i nie znalezliscie wody, to posluzcie si czystym piaskiem i obcierajcie sobie twarze i r ce. Zaprawd , Bog jest poblazliwy, przebaczaj cy!"
oraz na wypowiedzi Proroka: ,Jezeli znalazl si pomi dzy czterema scianami kobiety, posiadaj c j , gusl staje si dlan obowi zkowy, niezaleznie od tego, czy mial wytrysk czy nie". (Muslim oraz inni)
3.
Zakonczenie miesi czki lub krwawienia post-partum, oparte na stwierdzeniu Allaha: [Koran 2:222] ,B d ciebie pytac o okres miesi czny. Powiedz: "To jest cierpienie. Trzymajcie si wi c z dala od kobiet podczas okresu miesi cznego i nie zblizajcie si do nich, dopoki one si nie oczyszcz . A kiedy si oczyszcz , to przychodzcie do nich, tak jak nakazal wam Bog."Zaprawd , Bog miluje nawracaj cych si i miluje oczyszczaj cych si !"
oraz na wypowiedzi Proroka (pzn): ,Zaniechajcie modlitwy podczas dni kiedy
miesi czkujecie, nast pnie wykonajcie gusl i ofiarujcie modlitw ." (Uzgodniony).
4.
Smierc: Jezeli muzulmanin umrze, musi przed pogrzebem zostac wykonany na nim gusl, zgodnie z opini uczonych.
5.
Niewierz cy: Jesli przyjmuje Islam, wykonuje Gusl.
6.
Jest rowniez szosty przypadek (ktory w opinii wi kszosci uczonych nie jest obowi zkowy), muzulmanin powinien wykonac gusl przed modlitw dzumma. Prorok (pzn) rzekl: ,Gusl w pi tek jest obowi zkowy dla tych wszystkich, ktorzy osi gn li wiek dojrzalosci". (Bukhari). S inne hadisy dotycz ce tej kwestii, na podstawie ktorych uczeni zgadzaj si , iz
8 www.planetaislam.com
�
�
�
� � � �
�
� �
�
� � �
�
� � �
�
� �
� �
� � � �
� � �
�
�
� �
� � �
�
�
�
� � � �
KsiEga Czystosci
Muhammad bin Jamil Zino
zalecenie to jest wymagane pod warunkiem, kiedy m�zczyzna, kobieta nieprzyjemnie
pachnie.)
Rzeczy zabronione diunub (osobie w stanie gb6wnej nieczystodci rytualnej wymagaj1cej gusl)
1.
Modlitwa, na podstawie wypowiedzi Allaha: [Koran 5:6] ,O wy, ktorzy wierzycie! Kiedy stajecie do modlitwy, to obmyjcie wasze twarzei r ce az do lokci; przetrzyjcie lekko wasze glowy, a nogi myjcie -az do kostek. A jesli jestescie w stanie nieczystym, to oczyszczajcie si . A jesli jestescie chorzy albo w podrozy, albo jesli ktos z was przyszedl z ustronnego miejsca, albo jesli dotykaliscie kobiet, a nie znajdziecie wody, to poszukajcie dobrego piasku i wycierajcie nim twarze i r ce. Bog nie chce sprawiac wam trudnosci, lecz chce was tylko oczyscic i chce w pelni obdarzyc was Swoj dobroci . Byc moze, b dziecie wdzi czni!"
2.
Talaf (okr�zenie Kaaby w Mekce).
3.
Dotykanie Mushaf, czyli oryginalu Koranu w j zyku arabskim (nie dotyczy to tlumaczen na inne j zyki) (odnosnie tego zakazu zgodna jest wi kszosc uczonych).
4.
Przebywanie w meczecie, oparte na wersecie z Koranu: [Koran 4:43] ,O wy, ktorzy wierzycie! Nie zblizajcie si do modlitwy, kiedy jestescie pijani, dopoki nie b dziecie wiedziec, co mowicie, ani tez b d c nieczystymi -chyba ze jestescie podroznikami w drodze -dopoki nie dokonacie ablucji. A jesli jestescie chorzy albo jesli jestescie w podrozy, albo jesli ktorys z was przyszedl z miejsca ustronnego, albo tez gdy dotykaliscie kobiet i nie znalezliscie wody, to posluzcie si czystym piaskiem i obcierajcie sobie twarze i r ce. Zaprawd , Bog jest poblazliwy, przebaczaj cy!"
Zakaz jest ,rozluzniony" w dwoch przypadkach, kiedy mamy do czynienia z pijanym czlowiekiem oraz czlowiekiem w stanie dzunub, jezeli jedynie przechodz przez meczet, opieraj c si na powyzszym wersecie oraz na wypowiedzi Proroka do Aiszy: ,Przynies mi dywanik do modlitwy z meczetu", Aisza rzekla: ,Miesi czkuj ". Prorok rzekl: ,Menstruacja nie jest zalezna od ciebie". (Muslim, Abu Dawud, Tirmidhi, Ibn Majah oraz An-Nasa'i).
Podstawy gusl
Zgodnie z szarjatem, gusl jest wazny, jezeli skladaj si nan nast puj ce elementy:
1.
Intencja, ktora odroznia gusl od zwyklej k pieli (intencj jest oczyszczenie si poprzez gusl ze stanu wi kszej nieczystosci rytualnej oraz uzyskanie przyzwolenia na dokonanie czynow takich jak modlitwa). Poniewaz intencj nosimy w sercu, nie musimy wymawiac jej na glos. Ludzie ktorzy to czyni , popelniaj herezje.
2.
Dokladne oczyszczenie wod kazdej cz�sci ciala, opieraj c si na stwierdzeniu Allaha: [Koran 5:6] ,O wy, ktorzy wierzycie! Kiedy stajecie do modlitwy, to obmyjcie wasze twarze i r ce az do lokci; przetrzyjcie lekko wasze glowy, a nogi myjcie -az do kostek. A jesli jestescie w stanie nieczystym, to oczyszczajcie si . A jesli jestescie chorzy albo w podrozy,albo jesli ktos z was przyszedl z ustronnego miejsca, albo jesli dotykaliscie kobiet, a nie znajdziecie wody, to poszukajcie dobrego piasku i wycierajcie nim twarze i r ce. Bog nie chce sprawiac wam trudnosci, lecz chce was tylko oczyscic i chce w pelni obdarzyc was Swoj dobroci . Byc moze, b dziecie wdzi czni!"
9 www.planetaislam.com
�
� � �
�
� � �
�
� �
�
� �
�
� � �
� � �
� � � � �
� �
� � � �
� � � �
�
� �
� �
� � �
�
� �
� � �
� �
�
� � �
� � �
KsiEga Czystosci
Muhammad bin Jamil Zino
Koran [4:43] ,O wy, ktorzy wierzycie! Nie zblizajcie si do modlitwy, kiedy jestescie pijani, dopoki nie b dziecie wiedziec, co mowicie, ani tez b d c nieczystymi -chyba ze jestescie podroznikami w drodze -dopoki nie dokonacie ablucji. A jesli jestescie chorzy albo jesli jestescie w podrozy, albo jesli ktorys z was przyszedl z miejsca ustronnego, albo tez gdy dotykaliscie kobiet i nie znalezliscie wody, to posluzcie si czystym piaskiem i obcierajcie sobie twarze i r ce. Zaprawd , Bog jest poblazliwy, przebaczaj cy!"
Drugi werset wyjasnia pierwszy, podkreslaj c, iz oczyszczenie oznacza w tym przypadku gusl, a gusl w j zyku arabskim oznacza kontakt kazdej cz�sci ciala z wod , co zostalo rowniez wyraznie wyjasnione przez sunn .
Gusl wedbug sunna
Wykonuj c gusl opieramy si na sunnie Proroka (pzn).
1.
Rozpoczynamy od trzykrotnego umycia r k;
2.
Umycia intymnych cz�sci ciala;
3.
Dokonania kompletnego wudu, tak jak przed modlitw . Nast pnie polewamy wod cale cialo, zaczynaj c od prawej, potem lewej strony, pomagaj c sobie r koma. Nalezy zwrocic szczegoln uwag na to, aby woda dotarla wewn trz uszu, p pka, pomi dzy palcami stop itp. Jest to oparte na narracji Aiszy: ,Kiedy Prorok zwykl byl brac k piel ze wzgl du na dzanab, rozpoczynal j od umycia r k, nast pnie prawa dloni nalewal wody do lewej dloni i myl intymne cz�sci ciala, potem robil wudu, tak jak wudu przed salat, potem nabieral wody i przecieral palcami wlosy, az woda dotarla do skory glowy, potem nabieral wody w obie dlonie i polewal ni glow trzy razy, nast pnie polewal wod cale cialo". (Uzgodniony).
Gusl, kt6ry jest mustahabb (poi1dany)
Mustahabb: jest to uczynek, za ktory otrzymamy od Allaha nagrod , aczkolwiek jesli go nie uczynimy, nie zostaniemy ukarani.
1.
Gusl pi tkowy. Poniewaz pi tek jest dniem modlitwy zbiorowej w duzym zgromadzeniu, Prorok (pokoj z nim) zalecil nam wykonanie gusl, azeby muzulmanin byl w najlepszym stanie czystosci. Prorok (pokoj z nim) rzekl: ,Gusl w pi tek jest obowi zkowy dla kazdego muzulmanina ktory osi gn l dojrzalosc, oraz (rowniez umycie z bow) siwak (szczoteczka wykonania z gal zek drzewa arakowego lub innego drzewa) oraz uzycie perfum." (Bukhari). Hadis wyraznie zaznacza, iz gusl w pi tek jest obowi zkowy, a nie tylko poz�dany (mustahabb). Wi kszosc uczonych specjalizuj cych si w hadisach rozumie go zgodnie z jego wyraznym brzmieniem, w przeciwienstwie do interpretacji Fuqaha uczonych specjalizuj cych si w interpretacji ogolnych kwestii religijnych).
2.
Gusl z okazji Eid5, dwoch swiat, jest zalecany przez uczonych.
3.
Gusl dla osoby, ktora k pala zmarlego, Prorok (pokoj z nim) rzekl: ,Ktokolwiek chowa zmarlego powinien wykonac gusl, a ktokolwiek niesie cialo, powinien wykonac wudu." (At-Tirmidhi, Ibn Najar, obaj -uznali go dobrym).
5 Eid -"swi to" w j z. arabskim. W Islamie sq dwa swi ta: Eid Al Fitr -na zakonczenie ramadanu, oraz Eid Al Adha -swi to ofiary, upami tniajqce ofiar Abrahama (na zakonczenie hadz, pielgrzymki)
10 www.planetaislam.com
� � �
� �
�
� �
� � �
� �
�
� �
�
�
�
� �
� �
� �
� � �
�
�
�
�
� �
� � �
�
� � �
�
�
�
KsiEga Czystosci
Muhammad bin Jamil Zino
4.
Wi kszosc uczonych uznaje za godne chwaly uczynienie gusl przed osi gni ciem stanu ihram (nalozenie szat ceremonialnych skladaj cych si z 2 nie zszytych cz�sci materialu) na Hadz bdz Umrah.
5.
Zalecana jest rowniez k piel przed wkroczeniem do Mekki, opiera si to na czynach Proroka (pzn).
Kilka dodatkowych kwestii dotycz1cych gusl
1.
Jeden gusl ,obejmuje" dwie rozne przyczyny: na przyklad, kobieta miala mokry sen tuz przed zakonczeniem menstruacji; muzulmanin wzi l k piel z okazji Eid, swi ta, ktore wypada w pi tek; czy tez muzulmanin byl w stanie dzunub w pi tek. Aczkolwiek niezb dna jest intencja oczyszczenia z obu nieczystosci. Prorok (pzn) powiedzial: ,Kazdy czlowiek otrzyma to, co zamierzal zrobic." (b dzie s dzony oraz nagradzany za swoje intencje).
2.
Jezeli wykonalismy gusl ze wzgl du na dzunub (stan nieczystosci), a nie wykonalismy wudu, gusl jest wystarczaj cy. Abu Bakr Ibn Al-Arabi powiedzial, iz uczeni zgodni byli co do kwestii podlegania wudu pod jurysdykcje gusl. Intencja (nijah) oczyszczenia z glownej nieczystosci obejmuje oczyszczenie z mniejszej nieczystosci.
3.
Nie stanowi problemu uzywanie publicznej lazni, pod warunkiem nie eksponowania nagosci przed innymi ludzmi. Ahmad rzekl: ,Jezeli wiesz, iz w lazni publicznej nosi si izhar (material owini ty wokol pasa), mozesz wejsc, aczkolwiek jesli si go nie (nosi), wowczas nie mozesz (wejsc)." ,M�zczyzna nie powinien patrzec na prywatne cz�sci ciala innego m�zczyzny, a kobieta na intymne cz�sci drugiej kobiety." (Muslim).
4.
M�zczyzna moze uzywac wody, w ktorej k pala si kobieta i vice versa. Rowniez dozwolona jest wspolna k piel m�za i zony, kiedy woda, ktorej uzywaj pochodzi z jednego naczynia, opieraj c si na wypowiedzi Proroka (pzn): ,Zaprawd woda nie staje si dzunub (nieczysta)." (At-Tirmidhi powiedzial, iz jest dobry i autentyczny hadis.)
5.
Nie wolno brac k pieli nago w obecnosci innych ludzi, albowiem eksponowanie intymnych cz�sci ciala (za wyj tkiem malzonka/ki) jest zabronione. Aczkolwiek, jezeli m�zczyzna okryje si kawalkiem materialu do kolan, jest to dozwolone. Rowniez nie ma zakazu k pieli nago, jezeli nie jest si widzianym przez innych ludzi. W hadisach Bukhariego znajduje si wzmianka, iz Prorok Mojzesz (pzn) k pal si nago.
6.
Gusl kobiety wygl da tak samo jak gusl m�zczyzny, jednak nie musi ona rozplatac warkoczy, jezeli woda dotrze do podstawy wlosow. Oparte jest to na hadisie, przekazanym przez Umm Salama: ,Kobieta rzekla, O wyslanniku Allaha, trzymam moje wlosy ciasno upi te, czy musz rozpl tywac je podczas gusl z tytulu dzanaba? Prorok rzekl: ,Wystarczy jezeli wylejesz trzy garscie wody na wlosy, potem obmyjesz wod cale cialo. Wowczas twoje oczyszczenie jest wystarczaj ce." (Muslim) Warto wspomniec, iz jest hadis wymieniony w ,Al-Mughni"; Ibn Qudamah, ktory wskazuje, iz kobieta powinna rozplesc wlosy w celu dokonania gusl po miesi czce.
11 www.planetaislam.com
� � �
� �
�
� � �
� � �
� �
� � �
� �
KsiEga Czystosci
Muhammad bin Jamil Zino
Masz (mash-h), przecieranie bandaia lub/i gipsu
1.
Dozwolone jest przetarcie bandaza lub innego materialu uzytego do ochrony konczyn zranionej lub chorej osoby.
2.
Jezeli nie mozemy umyc konczyny, konczyn podczas wudu, wowczas zalecane jest przetarcie bandaza.
3.
Kiedy zalecane jest przetarcie? Kiedy osoba ma zlaman nog , ran i chce wykonac wudu lub gusl, normalnie musialby umyc uszkodzon konczyn , nawet jezeli wymagaloby to podgrzania wody (tolerancja organizmu). Aczkolwiek jezeli obawia si iz obmycie moze zaszkodzic uszkodzonej konczynie lub opoznic proces regeneracji, wowczas wymagane jest aby pokropil j wod . Jezeli obawia si , iz moze to mu zaszkodzic, powinien opatrzyc ran , konczyn bandazem lub gipsem. Nast pnie powinien przetrzec raz cala powierzchni okryt bandazem, czy to podczas wykonywania wudu czy gusl. Nie ma wymogu w przypadku bandaza czy gipsu, aby podczas ich zakladania osoba byla w stanie czystosci rytualnej. Nie ma tez okreslonego limitu czasowego na zakrywanie rany bandazem czy gipsem. Przecieranie moze trwac tak dlugo, jak dlugo konieczne jest uzycie bandaza/gipsu.
4.
Pozwolenie na przetarcie bandaza konczy si , kiedy bandaz zostaje usuni ty b dz odpadnie, lub kiedy rana si zagoi i nie wymaga wi cej uzycia bandaza.
12 www.planetaislam.com
� �
�
� � �
�
� � �
� � �
�
� �
�
� � �
� � �
� �
�
� �
�
� �
� � � � �
� �
�
� � �
� �
� �
� � � �
� � � � �
KsiEga Czystosci
Muhammad bin Jamil Zino
Tajammum
Oczyszczenie za pomoc kurzu lub pylu oraz okolicznosci, ktore zezwalaj na tajammum. Allah rzekl: [Koran 4:43] ,O wy, ktorzy wierzycie! Nie zblizajcie si do modlitwy, kiedy jestescie pijani, dopoki nie b dziecie wiedziec, co mowicie, ani tez b d c nieczystymi-chyba ze jestescie podroznikami w drodze -dopoki nie dokonacie ablucji. A jesli jestescie chorzy albo jesli jestescie w podrozy, albo jesli ktorys z was przyszedl z miejsca ustronnego, albo tez gdy dotykaliscie kobiet i nie znalezliscie wody, to posluzcie si czystym piaskiem i obcierajcie sobie twarze i r ce. Zaprawd , Bog jest poblazliwy, przebaczaj cy!" Tajammum jest dozwolony jako substytut wudu lub gusl, podczas podrozy czy tez w domu, jezeli zachodz nast puj ce warunki:
1.
Nie mamy dost pu do wody. Prorok (pzn) rzekl: ,Kurz jest oczyszczeniem dla tego, kto nie znajdzie wody, nawet jezeli trwa to 10 lat." (Abu Dawud, Tirmidhi, Ibn Majah, AnNasa'i, oraz Tirmidhi, dobry i autentyczny).
2.
Osoba ranna lub chora obawia si , iz woda moze pogorszyc chorob lub opoznic wyzdrowienie, niezaleznie czy przeswiadczenie oparte jest na osobistym doswiadczeniu, czy na zaleceniu lekarza godnego zaufania.
3.
Woda jest bardzo zimna i jej uzycie moze w odczuciu czlowieka mu zaszkodzic, pod warunkiem, iz nie jest on w stanie jej ogrzac, nawet jezeli wymagalo by to uiszczenia oplaty i jezeli sprawia mu trudnosc udanie si do lazienki.
4.
Woda znajduje si niedaleko, ale czlowiek obawia si o swoje zycie, honor czy maj tek, lub oddzielenia od towarzyszy, lub jezeli wrog znajduje si mi dzy nim a wod , czy jest to czlowiek czy zwierze; jezeli jest uwi ziony; nie jest w stanie wydostac si ze studni albowiem nie posiada ku temu odpowiednich przyrz dow takich jak wiadro, czy sznur -w tych wszystkich przypadkach, obecnosc wody jest niczym jej brak. Podobnie, jezeli obawia si oskarzenia, a jest niewinny; z powodu wykonania gusl; wowczas tajammum staje sidozwolony.
5.
Jezeli ma troch wody, lecz potrzebuje jej do ugaszenia pragnienia, teraz czy pozniej, lub potrzebuje wody, aby napoic zwierze, potrzebuje jej do pieczenia ciasta, gotowania, obmycia nieczystosci (nadzsah), z ktorej oczyszczenie ciala, ubrania, miejsca do modlitwy jest konieczne, moze wykonac tajammum, zachowuj c wod do innych celow.
Kurz, kt6ry moie zostac uiyty do tajammum
Wolno wykonac tajammum czystym kurzem lub jak kolwiek inn substancj , pochodz c z ziemi, piasku, skaly, kamieni, opieraj c si na oswiadczeniu Allaha: [Koran 4:43] ,O wy, ktorzy wierzycie! Nie zblizajcie si do modlitwy, kiedy jestescie pijani, dopoki nie b dziecie wiedziec, co mowicie, ani tez b d c nieczystymi -chyba ze jestescie podroznikami w drodze -dopoki nie dokonacie ablucji. A jesli jestescie chorzy albo jesli jestescie w podrozy, albo jesli ktorys z was przyszedl z miejsca ustronnego, albo tez gdy dotykaliscie kobiet i nie znalezliscie wody, to posluzcie si czystym piaskiem i obcierajcie sobie twarze i r ce. Zaprawd , Bog jest poblazliwy, przebaczaj cy!" Uczeni specjalizuj cy si w j zyku arabskim zgodni s co do tego, iz Sa'id oznacza powierzchni ziemi, czy to ,brud" czy jak kolwiek inn kategori genealogiczn .
13 www.planetaislam.com
�
� �
�
� �
� �
� � � �
� �
�
� � �
�
�
� �
�
� � �
�
KsiEga Czystosci
Muhammad bin Jamil Zino
Jak wykonac tajammum
1.
Najpierw, powinna byc intencja -w myslach, oczyszczenia siebie i naszego ciala poprzez tajammum z mniejszej lub wi kszej nieczystosci.
2.
Mowimy: ,Bismillahi"6
3.
Wcieramy kurz w palce dloni, zdmuchuj c nadmiar, nast pnie przecieramy twarz i obie r ce do nadgarstkow. Prorok (pzn) rzekl: ,Wystarczy wam, jezeli tak uczynicie." Wowczas potarl obiema r koma o ziemie, dmuchn l w nie oraz przetarl twarz i obie dlonie. (Uzgodniony)
Rzeczy dozwolone dla osoby kt6ra wykonuje tajammum
Tajammum zast puje wudu oraz gusl, kiedy woda jest nieosi galna, zatem to co mozemy robic po wudu lub gusl, mozemy robic po tajammum. Dotyczy to modlitwy, trzymania Koranu, etc. Nastanie czasu modlitwy nie jest konieczne dla waznosci tajammum. Po jednym tajammum, mozemy modlic si tyle razy ile chcemy, oferuj c obowi zkowe i nadobowi zkowe modlitwy. Zatem tajammum jest niczym wudu; opieraj c si na wypowiedzi Proroka (pzn): ,Czysta ziemia jest oczyszczeniem dla muzulmanina, nawet jezeli nie znajduje on wody przez dziesi c lat. Jednak jezeli j znajdzie, powinien ni oczyscic skor (uzyc jej do wudu) albowiem tak jest lepiej." (Ahmad oraz Thimidri).
Czynniki, kt6re uniewainiaj1 tajammum
1.
Wszystko co uniewaznia wudu, uniewaznia tajammum, albowiem tajammum jest substytutem wudu/gusl. Rowniez dost pnosc wody uniewaznia tajammum, dla tych osob, ktore wykonaly tajammum, ze wzgl du jej brak oraz dla tych, ktore nie byly w stanie uzycwody z innych wzgl dow. Jezeli przyczyny si wyczerpaly i jestesmy w stanie uzyc wody, tajammum staje si niewazny.
2.
Aczkolwiek, jezeli ofiarowalismy modlitw z tajammum, a nast pnie znalezlismy wod lub odzyskalismy sposobnosc jej uzycia, nie musimy powtarzac modlitwy, nawet jezeli pozostal ku temu czas.
6 "Bismillahi" -"W Imi Allaha"
14 www.planetaislam.com
�
� � �
�
� � � �
� �
�
� � � �
� � �
�
KsiEga Czystosci
Muhammad bin Jamil Zino
Modlitwa osoby, kt6ra nie ma dost�pu do wody ani do czystego kurzu
Osoba w tym stanie, powinna odmowic modlitw i nie musi jej powtarzac. Dowodem na to jest hadis przekazany przez Muslim powoluj cego si na Aisz 7: ,Aisza pozyczyla od siostry Asmy naszyjnik, ktory zagin l podczas ekspedycji, podczas ktorej Aisza towarzyszyla Prorokowi. Prorok wyslal jednego z towarzyszy, aby odnalazl naszyjnik. Czas modlitwy rozpocz l si , kiedy byli na pustyni, tak wi c odmowili modlitw bez wudu. Kiedy wrocili do Proroka przekazali mu to, albowiem m czylo ich to. Wowczas wersety dotycz ce tajammum zostaly objawione. Usaid bin Hudhair rzekl do Aiszy: ,Niech Allah ci wynagrodzi. Na Allaha, Allah zesle rozwi zanie, kazdej sytuacji, ktora si wam przydarzy, i b dzie ono (rozwi zanie) blogoslawienstwem dla kazdego muzulmanina." W tym przypadku, towarzysze modlili si bez wudu, nie maj c dost pu do wody, ktora byla dla nich wowczas jedynym przypisanym sposobem oczyszczenia; kiedy poinformowali Proroka o zaistnialej sytuacji, Prorok (pokoj z nim) nie sprzeciwil si temu co zrobili, ani nie nakazal im powtorzyc modlitwy. Imam An-Nawawi rzekl: ,Opinia ta jest oparta o najbardziej powazny dowod."
7 Aisza -zona Proroka Muhammada (pokoj z nim)
15 www.planetaislam.com
� � � �
� �
�
�
� �
�
�
�
� �
� � � �
� �
�
�
�
� �
� � �
� � �
� �
� � �
� � � �
� � � �
KsiEga Czystosci
Muhammad bin Jamil Zino
Menstruacja oraz krwawienie post-partum
Haid -menstruacja.
Naturalny uplyw krwi wyst puj cy u kobiet, w regularnych odst pach miesi cznych.
1.
Menstruacja trwa zwykle od 6 do 7 dni oraz nocy, z niewielkimi odchyleniami w przypadku kazdej z kobiet. Menstruacja zaczyna si z pojawieniem si pierwszej krwi, kiedy krwawienie si konczy, kobieta jest czysta. Jest to najbardziej wlasciwa opinia, poparta przez Szeik Muhammad Salih At-Uthaimin w ksi�zce ,Naturalne Krwawienie Kobiet", jest to Madh-hab. Asz-Szafii, pogl d Szaik-ul-islam ibn Taimijjah, poparty przez Ibn Qudmah w Al-Mughni.
2.
Jezeli kolor krwi jest zoltawy lub blotnisty (pomi dzy zoltym a czarnym), i pojawia si podczas menstruacji lub tuz przed jej zakonczeniem, powinna byc uznana za krwawienie menstruacyjne. Aczkolwiek jezeli pojawi si po zakonczeniu menstruacji (po zakonczeniu normalnego krwawienia) wowczas nie powinna byc uznana za menstruacje. Umm 'Atiyyah rzekla: ,Nie uznawalismy za cokolwiek po ustaniu menstruacji krwi zoltawej lub krwi o blotnistym zabarwieniu." (Abu Dawud z autentycznym lancuchem narracji).
Nifas -krwawienie post partum.
Krwawienie po porodzie dziecka lub podczas porodu, lub maj ce miejsce dwa-trzy dni przed porodem, pol czone z bolami porodowymi.
1.
Nie ma minimalnego limitu odnosz cego si do dlugosci krwawienia. Gorny limit to zwykle 40 dni.
2.
Wi kszosc zasad dotycz cych nifas pokrywa si z zasadami dotycz cymi menstruacji (haid).
Rzeczy zabronione kobietom podczas menstruacji lub krwawienia post partum
1.
Modlitwa. Prorok (pzn) rzekl: ,Kiedy zaczyna si menstruacja, zostawcie modlitw ."
2.
Talaf (okr�zenie) Kaby. Prorok (pzn) rzekl: ,Czyncie wszystko co czyni Pielgrzym, ale nie wykonujcie talaf dokola domu (Kaby) dopoki nie b dziecie oczyszczone." (Uzgodniony)
3.
Post. Zrelacjonowane przez Aisz : ,Kiedy krwawilysmy (podczas zycia Proroka) nakazano nam nadrabiac opuszczone dni (miesi ca ramadan) i nie nakazano nam odrabiac opuszczonych modlitw."
4.
Siedzenie w meczecie, lub nawet w miejscu gdzie odbywaj si modlitwy Eid8, w oparciu o hadis: ,Niezam�zne dziewice, dziewcz ta dojrzale oraz kobiety miesi czkuj ce powinny wychodzic (na modlitw Eid), aczkolwiek kobiety miesi czkuj ce powinny pozostac w oddali od musalla -miejsca modlitwy." (Uzgodniony).
5.
Stosunek seksualny. M�zowi zabronione s stosunki z zon podczas menstruacji. Kobiecie
nie wolno jest na to m�zowi pozwolic, w oparciu o wypowiedz Allaha. [Koran 2:22] ,B d ciebie pytac o okres miesi czny. Powiedz: "To jest cierpienie. Trzymajcie si wi c z dala od kobiet podczas okresu miesi cznego i nie zblizajcie si do nich, dopoki one si nie oczyszcz . A kiedy si oczyszcz , to przychodzcie do nich, tak jak nakazal wam Bog.
8 Modlitwy Eid -modlitwy z okazji swiqt (Eid Al Fitr oraz Eid Al Adha)
16 www.planetaislam.com
� � � � �
�
� �
�
�
� �
� �
�
� � �
� � �
� �
�
� � �
� �
�
� �
�
�
� � � � � �
�
� �
� � � �
�
�
� �
�
� � � �
� �
� �
� �
� �
KsiEga Czystosci
Muhammad bin Jamil Zino
Zaprawd , Bog miluje nawracaj cych si i miluje oczyszczaj cych si !"
Wolno m�zowi calowac oraz obejmowac, przytulac zon , dotykac jej w kazdym miejscu za wyj tkiem miejsc intymnych, aczkolwiek lepiej jest unikac dotykania obszaru pomi dzy p pkiem a kolanami, w oparciu o wypowiedz Aiszy: ,
6.
Recytacja Koranu. Lepiej, aby kobieta unikala recytacji Koranu, chyba, iz istnieje ku temu wazny powod np. uczy ona Koranu. Jesli chodzi o dikr lub mowienie ,Allahu Akbar, Subhan Allah, Alhamdullilah, Bismillahi", przed jedzeniem lub jakakolwiek inna czynnosci , czytanie hadisow lub fiqh, czynienie dua lub mowienie ,Amin" na dua innej osoby, sluchanie recytacji Koranu, zadna z tych czynnosci nie jest zabroniona. Prorok (pzn) zwykl byl odpoczywac na kolanach Aiszy, kiedy miesi czkowala, recytuj c Koran." (Uzgodniony).
7.
Kobieta musi wykonac gusl po zakonczeniu miesi czki. Opiera si to na wypowiedzi Proroka (pzn) do Fatimy bint Abi Hubaish. ,Kiedy zaczyna si krwawienie, zostawcie modlitw , a kiedy si konczy, wykonajcie gusl i modlcie si ." (Bukhari). Po gusl modlitwa oraz post (podczas miesi ca ramadan) staja si obowi zkowe dla kobiety, moze ona przebywac w meczecie, czynic talaf, recytowac Koran, odbywac stosunki seksualne z m�zem. Jezeli opuscila dni postu w miesi cu ramadan z powodu miesi czki, musi je w terminie pozniejszym odrobic. Nie dotyczy to modlitwy. Takie same zasady dotycz kobiet podczas nifas.
8.
Jezeli krwawienie zakonczy si podczas nocy w miesi cu ramadan, post staje siobowi zkowy od nast pnego dnia, nawet jezeli kobieta nie uczynila gusl przed nastaniem switu, albowiem okolicznosci ktore powstrzymywaly ja od postu, si zakonczyly.
Istihadhah (Krwawienie inne nii menstruacyjne)
Istihadhah to krwawienie z narz dow rodnych kobiety maj ce miejsce z powodow innych niz miesi czka czy nifas.
1.
Kobieta zna zwykle ilosc dni krwawienia. Powinna obliczyc kiedy powinien normalnie pojawic si okres, zaprzestac modlitwy podczas wyliczonych dni okresu, podczas ktorych obowi zuj j zasady dotycz ce menstruacji. Jezeli krwawienie przedluza si , przekraczaj c ,normaln " dla danej kobiety ilosc dni okresu, powinno byc potraktowane jako istihadhah (krwawienie ,poza" miesi czk ).
2.
Kobieta miesi czkuje nieregularnie, lub tez nie pami ta kiedy rozpocz lo si krwawienie, aczkolwiek jest w stanie odroznic oba rodzaje krwi w oparciu o kolor, konsystencje oraz zapach (krew menstruacyjna jest ciemna, g sta, o silnej woni, podczas kiedy istihadhah jest jasno czerwona, rzadka, o mniej nieprzyjemnej woni).
3.
Kobieta miesi czkuje nieregularnie i nie potrafi odroznic krwi, albo poniewaz jest caly czas taka sama, lub zmienia si nieustannie. Powinna oprzec si na sredniej ilosci dni okresu, od 6-7, obliczonych od momentu pojawienia si krwawienia. Pozostale dni powinny byc uznane za istihadhah.
Nie ma roznicy pomi dzy kobiet , u ktorej ustalo krwawienie miesi czne, czy nifas a kobiet , u ktorej wyst puje istihadhah, za wyj tkiem:
1.
Kobieta, ktora chce wykonac wudu a ma istihadhah, powinna najpierw umyc intymne cz�sci ciala, nast pnie uzyc czystej podpaski. Krew, ktorej uplyw nast pi po oczyszczeniu, nie ma znaczenia.
2.
Kobieta musi wykonac wudu przed kazd modlitw fard, tak jak Prorok (pzn) nakazal kobietom w tym stanie: ,Uczyncie wudu przed kazd modlitw ." (Bukhari).
17 www.planetaislam.com
